文献综述
文 献 综 述一、选题缘起中国文明是以自给自足的小农经济为本的农业文明，在此基础上产生的对于自然天地的信仰影响了中国特有的神话传说。
中国地区本是信巫，秦汉时期则盛行神仙之说，而后小乘佛教传入中原，到魏晋南北朝时期，志怪小说在这些民间信仰的熏陶下，迎来了第一个兴盛时期，鲁迅在《中国小说史略》中是这样描述的：皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。
这些志怪小说描写的鬼神妖怪等非现实事物，大多来自民间的鬼神信仰，其中奇形怪状的形象、虚妄怪诞的情节，则大都缘自于人们对于神秘鬼怪世界的好奇与恐惧。
总体而言，这一阶段的志怪小说仍是为鬼怪而鬼怪。
到了隋唐，文人们在志怪小说的基础上施之藻绘，扩其波澜，由此创作的传奇一体使志怪小说走向成熟。
宋元时期的志怪小说基本处于平稳发展时期。
明清之际，志怪小说的发展迎来另一高峰，较此前所发生的明显变化是：小说表面在描写鬼怪，实则借鬼怪写风土人情和世间百态，表达作者的情感与读者的情感需求。
具体来说，明清志怪小说一改魏晋志怪的朴实无华，包括不重修饰，故事性较为薄弱，以及人物形象刻画相对简单等特点，而是受到唐传奇的影响，更加重视情节的曲折性与人物形象的塑造。
魏晋志怪一直是学界关注的热点问题，而明清志怪小说，除了《聊斋志异》《子不语》和《阅微草堂笔记》，其他作品因较少被关注而稍显冷落。
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